习近平在文艺工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）强调，追求真善美是文艺的永恒价值。这其实也正是中华美学精神的精义所在。真、善、美是相互区别又密切联系的概念。在中华美学中，真包含着情、志、景、境、事、意、理诸方面之真；善则是与恶相对立的一种肯定性的道德评价；美则要承载着真善并给人以感性的愉悦。很显然，以真善美的标准来衡量，当下的文艺创作确实存在着不小的差距：肆意歪曲事实，胡编乱造历史谓之失真；迎合低级趣味，甘当市场奴隶，以欲望代替希望，以快感冒充美感，谓之非善；荧屏舞台上虚情假意、忸怩作态更是毫无美感可言。当然，这类作品仍属少数，更多的则是平庸之作。正如习近平所指出：“在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”这些问题的解决，首先需要作家艺术家端正创作态度，扎根人民，扎根生活，勤学苦练，提高创作本领。而从中华美学中汲取向上向善的精神营养和发现美、感悟美、表现美的能力，也是提振当代文学艺术的必要条件。与西方美学非常重视真相比，中华美学特别强调美与善的统一。孔子对《韶》乐的评价就是“尽善”“尽美”。儒家经典《诗大序》高度评价文艺的美与善相得益彰的道德教化作用：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”我们的文艺观固然与古人有本质的不同，但在要求美与善的一致上，古人仍可给当代以有益启发。 习近平在“讲话”中非常重视文艺与道德的关系，希望文艺彰显信仰之美、崇高之美。他指出，“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上，永远充满希望。 习近平在文艺工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）强调，追求真善美是文艺的永恒价值。这其实也正是中华美学精神的精义所在。真、善、美是相互区别又密切联系的概念。在中华美学中，真包含着情、志、景、境、事、意、理诸方面之真；善则是与恶相对立的一种肯定性的道德评价；美则要承载着真善并给人以感性的愉悦。很显然，以真善美的标准来衡量，当下的文艺创作确实存在着不小的差距：肆意歪曲事实，胡编乱造历史谓之失真；迎合低级趣味，甘当市场奴隶，以欲望代替希望，以快感冒充美感，谓之非善；荧屏舞台上虚情假意、忸怩作态更是毫无美感可言。当然，这类作品仍属少数，更多的则是平庸之作。正如习近平所指出：“在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”这些问题的解决，首先需要作家艺术家端正创作态度，扎根人民，扎根生活，勤学苦练，提高创作本领。而从中华美学中汲取向上向善的精神营养和发现美、感悟美、表现美的能力，也是提振当代文学艺术的必要条件。与西方美学非常重视真相比，中华美学特别强调美与善的统一。孔子对《韶》乐的评价就是“尽善”“尽美”。儒家经典《诗大序》高度评价文艺的美与善相得益彰的道德教化作用：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”我们的文艺观固然与古人有本质的不同，但在要求美与善的一致上，古人仍可给当代以有益启发。 习近平在“讲话”中非常重视文艺与道德的关系，希望文艺彰显信仰之美、崇高之美。他指出，“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上，永远充满希望。